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導師筆記:不重視內在基礎的瑜伽,無(wú)異于雜技

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  在(?。?/span>B·K·S·艾揚格著(zhù)的《瑜伽之光》中,在談到練習瑜伽體式的提示和注意事項時(shí),列出的必要條件中,首先就提示如下兩點(diǎn):



  一是沒(méi)有堅實(shí)的根基,房屋(就無(wú)法矗立。如果沒(méi)有為塑造性格打下堅實(shí)基礎的制戒(yama)和內制(niyama)原則,就無(wú)法形成完整的人格。沒(méi)有制戒和內制作為基礎,那么體式練習無(wú)異于雜技表演。



  二是對于瑜伽修行者來(lái)說(shuō),需要的品質(zhì)包括自律、信念、堅韌以及堅持不懈,即具有不間斷地定期練習瑜伽的決心。



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  為何說(shuō)不斷重復的體式練習是瑜伽的基礎?又怎么說(shuō)不斷重復的體式練習是需要瑜伽修行者的內在自律、信念、堅韌以及堅持不懈的品質(zhì)呢?而這不斷重復的體式練習正是通向靈性之道的唯一選擇呢?



  也許看似深奧幽渺的問(wèn)題,最終也只是一個(gè)淺顯明白的道理。



  俗話(huà)說(shuō)得好??!外練筋骨皮,內練精氣神。筋骨皮可以短訓而成,而精氣神非長(cháng)期修煉而不能得。



  我們再看看大師是怎么說(shuō)的吧!又是怎么做的吧,也許這正是他們之所以與常人相異而成為大師的真正原因吧。



  我們不能僅僅將體式當做一種身體的練習,而要當做一種體悟的手段,并把我們的身體與我們的呼吸、心理協(xié)調,與我們的智性、意識與良知協(xié)調,與我們存在的核心協(xié)調如一。只有這樣,我們才能體會(huì )到真正的圓融,才能最終達到終極自在之地。(《光耀生命》P23



  為了健康、健身或保持身體的柔韌性來(lái)練習瑜伽只是瑜加修煉的外層。練習瑜伽從健身開(kāi)始固然無(wú)可非議,但健身并不是目的。當我們深入自身的深層,我們的心將沉浸于體式之中。最初的體式動(dòng)作會(huì )讓人感到干澀與膚淺,但接下來(lái)強度更大的練習會(huì )讓修習者大汗淋漓,從而能夠進(jìn)一步追求體式的更深層效果。(《光耀生命》P25



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  不要低估體式的價(jià)值。即便在簡(jiǎn)單體式練習中,我們也會(huì )有三個(gè)層次的追尋體驗:外在的追尋給我們帶來(lái)身體的強??;內在的追尋給我們帶來(lái)智性的平和;而深層的追尋給我們帶來(lái)靈性的仁愛(ài)。初學(xué)者在練習體式時(shí)未必體會(huì )到這些層面,但這些層面仍然存在。我們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō):只做了一點(diǎn)點(diǎn)體式練習就感覺(jué)活躍和輕盈。初練習瑜伽的人有這樣的體會(huì ),就已經(jīng)不僅僅局限于瑜伽的外在效應或純身體效應,其中也包含瑜伽內在生理及心理效應。(《光耀生命》P25



  是的,體式,不僅是動(dòng)作上的重復,而是通過(guò)不斷重復的體式動(dòng)作,聯(lián)結我們的身心,突破我們的身心的障礙,打通我們的意識,拓寬我們的心胸與視界,融自我與自然與世界,擺正自我的位置,逐漸學(xué)會(huì )控制自我。因此,體式是最理想的方式,需要不斷的體式的重復。



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  不斷地重復,不斷地練習,我們的身體柔軟了,我們的筋骨柔韌了。這是不斷地重復練習帶給我們身體上的收益。身體形態(tài)優(yōu)美了,優(yōu)雅了,身體完善了,充滿(mǎn)活力了。但是,重要的是,通過(guò)身體的柔韌性,帶來(lái)我們心靈的上堅硬與靈透,讓我們走在神明性的路上。



  當你在修習、不斷重復某個(gè)體式式,即便是最簡(jiǎn)單的體式,只要你的身體的各個(gè)層面都能協(xié)調如一,你就會(huì )體驗到心之紛亂得以止息,身之苦痛得以解脫。因此,在體式訓練中,你必須校正與調和身體以及所有情感、心理及靈性等微妙之體的各個(gè)層面。這就是圓融合一的過(guò)程。要達成這一過(guò)程,就必須不斷反復地練習與校正。而并非一只到位就算表演成功。



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  在不斷的體式重復中,逐漸地,你的心將處于內在的清醒狀態(tài),而不是睡眠狀態(tài);那是一種寂靜而虛無(wú)的空,然后這些虛空會(huì )被體式發(fā)出之身體知覺(jué)的明銳意識所充滿(mǎn)。你從內心省察自我。這是一種完全的寂靜。做體式時(shí),要對身體保持超然的態(tài)度,同時(shí)不要忽視身體的任何部分;也不要表現急切,而要保持醒覺(jué)。不論在德里還是紐約,匆促都會(huì )消耗體力。做事要有平和的心,做事要有節奏。



  練習體式時(shí),你必須隨時(shí)激發(fā)你心智的醒覺(jué)狀態(tài);讓意念流轉無(wú)礙。你的醒覺(jué)一旦墜落,你就停止了心智的激發(fā),意念就會(huì )消散。而你的意念一旦凝聚,你就開(kāi)始了創(chuàng )造,而創(chuàng )造具有生命與能量。醒覺(jué)讓我們能夠克服體式修習中以及生活中的倦怠與疲憊。對于一心幫助求救者的瑜伽行者而言,疲勞總會(huì )是一種靡折。這是瑜加教師的職業(yè)危險。所以我們必須接受疲勞的現實(shí),將強烈的醒覺(jué)意念施于自身,讓身體再度生發(fā)活力并獲得能量。行動(dòng)中的醒覺(jué)可喚回能量,讓身心重新充滿(mǎn)活力。醒覺(jué)帶來(lái)生命,而生命是能量的運行,所以所有的體式也應該充滿(mǎn)活力。(《光耀生命》P33



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  艾揚格在《光耀生命》中還談到,瑜伽對身體的看法與西方體育全然不同。瑜伽雖然可以作為一種藝術(shù)來(lái)展示,但瑜伽的本質(zhì)并非外在的展示,而是內心的修養。瑜伽不但具備外在的美,還具有內在的靈性。瑜伽行者的最終目標是追尋內心的靈性之光,內心的美,內心的無(wú)限與解脫。



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  身體是內心之旅的載體,而體式是內心之旅的腳步,在通向靈性的大道上,只有不停的向前。因此,體式,不在乎難度,而在于不停地重復,就象你一步一步地不斷地向前,不曾停息,你將最終到達你心中的目的地。這期間,不在乎你跳多高,也不在乎你的步履多優(yōu)雅,也不在乎你的步子有多大,只有一步一步不停留,才能實(shí)現。只有將體式不斷地重復,不間斷地練習,打下扎實(shí)的基礎,你才可能在通往靈性的大道上漸行漸遠。



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  永遠堅信自己不斷重復的練習會(huì )帶來(lái)意想不到的結果,永遠堅持簡(jiǎn)單、重復的不間斷地練習下去,正如春燕銜泥筑巢,一點(diǎn)一滴,一趟又地趟地不知疲勞來(lái)回往返,它始終相信,她的簡(jiǎn)單重復的勞動(dòng),最終換來(lái)舒適溫暖的窩。



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  永遠記?。荷眢w的柔軟可以速成,但這遠不是瑜伽。通過(guò)體式達成身體的柔軟,通過(guò)不斷重復、不間斷的體式練習達成內心的靈性,是需要長(cháng)期的修習,不斷的練習。因為瑜伽行者的最終目標是追尋內心的靈性之光、內心的美、內心的無(wú)限與解脫。



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